Viuvez, Transcendência, Finitude e Morte

Os idosos sãos aqueles que mais sentem os efeitos psicológicos da morte. Quer pelo facto de serem contados ou sentirem como os “próximos da lista” quer pelas transformações sociais causadas pelos falecimentos dos seus familiares e amigos.

Embora sejamos finitos e consideramos a morte como a única certeza que temos na vida, parece que fomos programados para não morrer, pois a morte, tão velha como a humanidade, é ainda nos dias de hoje um tabu, um intruso e está envolta em muito misticismo, lendas e crenças.

Fontaine (2000 pag. 176) classifica a morte como “ausência de actividade cortical”. Assim a morte pode ser classificada como a cessação de todas as actividades físicas e mentais. Lidamos com a morte constantemente e mesmo assim nunca nos adaptamos à essa realidade tão próxima de nós. Como diz o ditado popular “para morrer basta estar vivo”.

Segundo Hamilton (2002 pag. 137) “o estado da viuvez atinge mais comummente as mulheres do que os homens, por causa das diferentes expectativas de vida para os dois sexos”. Os pesquisadores parecem concordar com o facto que a perda do cônjuge entre os idosos tende a ter mais aceitação e conformação em comparação aos casais mais jovens. Provavelmente pelo facto da aceitação e do amadurecimento espiritual. Em conformidade com este conceito Thompson (apud Hamilton 2002 pag. 138) postula que “na maioria dos casos [morte do cônjuge idoso] o ajuste à perda é relatado como satisfatório, embora haja alguns sinais residuais de tristeza e outros sentimentos negativos 30 meses depois do falecimento”.  

Assim o momento da viuvez é um momento de fragilidade para o geronte. É um momento em que a companhia, o apoio e o calor humano e a solidariedade deve tomar o seu lugar e auxiliar o idoso a ultrapassar a perda por si próprio.  

A transcendência é um momento culminante no desenvolvimento da pessoa, especialmente para o idoso. Essa atitude ajuda-o a descobrir novos valores. A transcendência pode ser um acto não envolto em misticismo, pode e deve ser racional. Com o desenvolvimento da transcendência o idoso tem maior capacidade de aceitação das suas novas capacidades biopsicossociais, e tem mais facilidade para abraçar o desconhecido. Entre esses, a morte. Assim a “descida do cume do monte” torna-se mais suave e contemplar o pôr-do-sol da vida deixa de ser um momento de desespero e passa a ser um momento de satisfação. Como salientou o idoso profeta Samuel do Antigo Testamento, ao fazer um balanço da sua vida e obra:  “Ebenézer: Até aqui nos ajudou o Senhor” 1 Samuel 7:12.

Como frisou Monteiro (2008, pag 115) “envelhecer é deparar com o inesperado para que possamos aprender a ser diferentes a todo momento. Envelhecer é fascinante porque é uma flecha que nos conduz à evolução. Somos imperfeitos. Se fôssemos perfeitos, seríamos seres prontos. Sendo inacabados, temos a liberdade em nossas mãos para ser o que quisermos. 

A integração Social de Idosos através da Informática

O novo paradigma de envelhecimento da sociedade actual, criou novos desafios. Segundo a AMI “A infoexclusão define uma nova forma de exclusão nos países desenvolvidos, em que as dificuldades de acesso às Tecnologias de Informação e Comunicação (TIC) aumentam entre as pessoas com necessidades especiais ou em circunstâncias de maior vulnerabilidade”.

Alterações estruturais nos modelos familiares e no nosso modo de vida, como a emancipação da mulher na sociedade moderna, e a necessidade do homem de trabalhar mais e mais tornam muitas vezes impossível uma atenção directa e um acompanhamento personalizado aos idosos em família. Para dar resposta a algumas das necessidades das famílias, surgiram assim respostas sociais como os Centros de Dia e Centros de Convívio para apoiar a manutenção do idoso no seu quadro habitual de vida e suprir algumas das suas necessidades. Contudo estes equipamentos sociais necessitam de projectos inovadores para garantir a interacção entre os idosos e as novas tecnologias de comunicação a fim de promover a integração ou a reintegração social bem como um envelhecimento saudável em todos os níveis através da abertura de novos horizontes. 

Para Fischer (2002) “a interacção é um processo de aprendizagem social valorizado como um modo positivo de comunicação”. Paúl, Fonseca et al (2005) afirmam que “para além da entreajuda, essencial à sobrevivência, a existência de relações sociais significativas é considerada como protectora da saúde mental dos indivíduos”.

White (2005) postula que “o quanto possível, façam que aqueles cuja cabeça está alvejando e cujos passos trôpegos indicam que se vão avizinhando a sepultura permaneçam entre amigos e relações familiares”.

Com estes conceitos em mente entende-se que uma formação progressiva e contínua de informática com equipamentos de hardware e software adequados a idosos com ou sem conhecimentos tecnológicos, quebrará a barreira da comunicação e a abrirá novos horizontes do saber e interacção e reinseção social entre as pessoas de idade maior. 

A Televisão e a População Idosa

A televisão foi uma das mais grandiosas invenções do séc. XX. Veio acelerar e transformar a forma de comunicação numa perspectiva avassaladora, disseminando a informação pelos mais remotos cantos da terra onde houvesse meios adequados para a sua recepção. Esta revolução foi de tamanha grandeza que os outros meios de comunicação foram forçados a apostar num desempenho inovador para não se tornarem obsoletos, como aconteceu com alguns.

Contudo a televisão deixou rapidamente o seu estatuto de fidelidade e enveredou-se para o sensacionalismo e mais recentemente para o tão conhecido “telelixo”. A televisão busca, nos dias actuais, satisfazer os gostos das grandes massas e alimenta os seus telespectadores com aquilo que seja aparentemente mais fácil de propagar no mercado. Isto faz que o seu grau de fidelidade, cultura e desenvolvimento intelectual venha a ser seriamente comprometido.

Não obstante, para além de fazer parte de uma revolução tecnológica onde somos conquistados pelos efeitos visuais, pela qualidade do som e pela fantasia de uma forma global, a televisão tornou-se parte integrante da nossa cultura, da forma de ver o mundo e de uma maneira especial até mesmo a nossa companheira e centro das nossas atenções no lar e nas salas de espera à volta do mundo.

No que se refere à pessoa idosa, a televisão também exerce um papel grandemente activo. É a companheira de muitos idosos tanto nas horas mais claras do dia como na companheira nocturna nas noites de insónia. Não obstante também pode ser vista como um instrumento de frustração devido ao facto de super valorizar  a beleza jovem e a sua robustez. Por regra, os únicos reclames com idosos são para vender ou promover fraldas descartáveis. Os idosos estão para muito além que meros consumidores de produtos de higine. São portadores de conhecimento, saberes e cultura e como tal deviam ser vistos assim pela "caixinha mágica".   

Terceira Idade - quando os anos pesam

"Para que a velhice não seja um martírio, é importante que a pessoa avançada na idade comece, antes de entrar na fase da reforma, a preparar o seu espírito para esse momento. Geralmente, a transição dá-se de forma brusca, uma vez que, ao parar a sua actividade, a pessoa está “programada” para continuar ao mesmo ritmo, com a mesma intensidade, com as mesmas responsabilidades. A passagem para a reforma representa uma mudança radical nesse ciclo. Por isso, será muito útil que a pessoa que se aproxima da idade da reforma se vá desligando, pouco a pouco, das suas obrigações e diminuindo o ritmo, ocupando esse tempo livre com novas actividades e interesses, menos exigentes em questão de tempo e energias, mas mais voltadas para o lazer e entretenimento". Fonte: Revista Saúde e Lar.

Para ler mais visite:

Revista Saúde e Lar

 

A Saúde e a Doença no Universo da Gerontologia Social

Por Luciano da Silva e Sabrina Mestre

Os recursos essenciais relacionados com a saúde são classificados por Andrade (2002, pag. 43) como: “prevenir, amenizar e curar doenças” enquanto Paúl e Fonseca evidencia o trabalho de Radly que analisa a doença numa perspectiva mais elucidativa onde a palavra “doença” ganha uma conotação no contexto da língua inglesa. O mesmo tipo de avaliação foi determinado por Good, Kleinman e Zempléni (apud Ramos 2004: 103) como segue:

• Disease: “Patologia definida pela medicina”; Está classificada como a dimensão biomédica, ou a realidade biológica de uma alteração objectivamente verificável no organismo.
• Illness: “Experiência do paciente ou de quem sofre”; traduz a experiência individual do doente como consequência ao seu estado actual.
•  Sickness: “Estado social da pessoal atingida”. Tem uma sobrecarga psicossocial pois representa a condição de doente que o indivíduo adquire no grupo social.

Paul e Fonseca  salientam que “saúde e doença não são opostos dinâmicos”. Com isso é apresentado que só valorizamos a nossa saúde a partir do momento em que estamos doentes. A forma de estar do indivíduo vai ditar que relevância que é dada sobre a saúde e a doença. Não obstante é apresentado embora “não nos culpamos pelas nossas doenças” temos a responsabilidade de continuar saudáveis.

O que pode permanecer como base de interpretação não é somente o modelo (disease, sickness ou illness) ou o evento (a presença da doença), ou, ainda, a interacção (os significados imediatos ao estoque de conhecimento ou aqueles negociados a partir da emergência da doença). Nem mesmo é um somatório de tudo isso. A lógica da análise social sobre a complexidade da experiência da enfermidade está em outro percurso metodológico: são as estratégias ou bricolages que se formam entre pré-textos, textos, eventos e significados expressos nos mais diversos suportes discursivos (linguísticos e corporais), comunicados e negociados socialmente. 

o fenómeno da comparação entre os idosos

Os idosos de uma forma muito peculiar exercem a sua capacidade de observação e comparação com grande mestria. Às vezes este acto é feito de uma forma inocente, mas também pode ser acutilante, mesquinho e até mesmo ofensivo. Quantas vezes não se tem relatado discussões e insultos onde haja aglomerações de idosos e tudo isso tendo como causa inicial uma comparação que gerou inveja!

Este tipo de sentimento pode causar danos muito mais severos para um envelhecimento saudável do que se possa imaginar. Segundo Barrows (2010, pag. 35) se o sentimento da inveja não for definitivamente eliminado da personalidade do indivíduo, ela poderá reaparecer quem qualquer estágio da vida, inclusive na velhice, e “voltará a emergir em período de stress e terá de ser objecto de uma nova elaboração para que os sentimentos criativos e positivos possam vir a prevalecer”.

De acordo com Melgosa (2010, pag. 9) “os estados emocionais negativos, como ódio, preocupação, receio, raiva e ciúmes, provocam reacções fisiológicas imediatas.” Estas reacções desencadeiam mal-estar que por sua vez tornam-se em perturbações cardíacas, digestivas e psicológicas.

A comparação é sem dúvidas uma forma de barómetro para verificar a sua condição física, a sua capacidade mental e a partir dos elementos adquiridos os gerontes podem fazer uma avaliação do seu estado físico, emocional e das suas capacitações e até mesmo questionar quanto tempo de vida ainda lhe resta.

Em todas as etapas da vida o indivíduo segue um padrão de referência. As crianças comparam o seu crescimento entre si, os pré-adolescentes comparam o desenvolvimento do seu corpo, os jovens comparam os seus namoros e os mais adultos comparam a sua capacidade de procriar, a sua casa e o carro. Segundo esta linha de pensamento, o fenómeno da comparação é inerente ao ser humano. Se o mesmo não ocorresse entre os idosos poder-se-ia arriscar dizer que nesta etapa da vida o indivíduo começava a perder a sua humanização.

Entretanto o processo de comparação pode ser desenvolvido de uma forma positiva e madura. Os idosos podem e devem ser influenciados a ter uma vida mais saudável e activa e nesse sentido o processo de comparação pode ser uma ferramenta extremamente importante. 

Idosos Psicologicamente dependentes

Os idosos psicologicamaente dependentes são indivíduos que podem ser classificados no grupo dos que mostram-se na maioria das vezes passivos. Os idosos psicologicamente dependentes não podem ser classificados com os idosos com dependência física. Estes adoptaram uma posição passiva, iniciando o processo da delegação de poderes com pequenos actos dia após dia. Até chegarem ao ponto de não serem capazes de tomar decisões por si próprios. São cautelosos com contactos novos, mostrando-se desconfiados. São extremamente optimistas e pouco realistas. A aposentação livra-os da responsabilidade e não sentem nenhuma disposição para qualquer tipo de actividade.

Em muitas situações em que haja uma situação latente de dependência psicologia do idoso no que se refere a tomada de decisões há um certo risco do abuso de poder por parte do cuidador formal ou informal. Já no Seminário Internacional sobre o envelhecimento humano sediado em Lisboa (“Env” 1997) foi definido que “nesta perspectiva, a relação entre as pessoas idosas e estes profissionais é uma relação de poder, na qual um dos lados – a pessoa idosa – tem menos oportunidade de concretizar os seus próprios interesses do que a outra – o profissional. (...) E aquele que se sente dependente vai adaptar-se, vai entregar a outros o controle da sua vida, tornando-se assim cada vez mais dependente.”

O que se observa é a necessidade iminente da conscientização quer por parte do cuidador quer por parte do idoso no desenvolvimento e na aposta de um envelhecimento bem sucedido através a aceitação das responsabilidades que fazem parte do desenvolvimento. A este fenómeno chamamos empowerment ou à moda portuguesa “delegação de poderes”. Embora o idoso sinta-se cómodo em transferir as suas responsabilidades para o cuidador (formal ou informal) o cuidador pode sentir por outro lado, o vício pelo poder. Isso pode tornar-se um círculo vicioso e aliciante para ambos.

O empowerment está relacionado com na capacidade de autodeterminação, com o conceito de liberdade para envergar o papel de responsabilidade de nós próprios, usar dos próprios meios para expressar ideias, saber tomar decisões e influenciar o meio que nos rodeia. O fundamental é a necessidade de uma adaptação.

Cova da Moura com Saúde - Finalistas em Gerontologia Social Fazem a Diferença

No passado dia 10 de Julho foi realizado, na Escola EB1 JI Cova da Moura,  um rastreio de saúde e bem-estar que teve a aderência de aproximadamente 300 pessoas.  

O desenvolvimento do projecto surgiu a partir dos alunos  Ana Cristina Neves, Luciano da Silva, Ruth Salvaterra e Sabrina Mestre. Todos licenciando em Gerontologia Social, pela (ESEJD) Escola Superior de Educação João de Deus , como resultado final do estágio de exclusão social no bairro da Cova da Moura, na Amadora.

Os alunos envolvidos no projecto contaram com a participação directa da Prof. Dra. Susana Couto, supervisora do estágio, e das  parceiras da ESEJD, AIT (Associação Internacional de Temperança e o Moinho da Juventude. Para a realização do Projecto foi indispensável o patrocínio de diversas empresas e instituições que graciosamente forneceram todo o material necessário para a realização do evento. Também foi extremamente importante a presença de um grupo de 75 voluntários que não mediram esforços para atender às necessidades dos habitantes da Cova da Moura.     

Foram realizados os seguintes exames por médicos, dentistas, enfermeiros e voluntários em geral: glicemia, tensão arterial, gordura corporal, visão, colesterol, forma física, capacidade respiratória e idade pela saúde. O Projecto Cova da Moura com Saúde contou também com a realização de 8 ateliês promotores de saúde dentre os quais destacamos: nutrição, hidratação, exercício físico, luz solar, ar puro, descanso, temperança e confiança.

O evento teve a cobertura dos média RTP África,  Rádio Clube de Sintra e Rádio Sim. A todos os que não mediram esforços para que o evento se tornasse uma realidade, o nosso mutíssimo obrigado. 

A nossa atitude diante da saúde e da doença

Como diz o ditado popular “a saúde é o bem maior”. No entanto, de uma forma geral, pouquíssimo valor se dá à saúde. De facto a saúde só é acariciada quando a doença toma lugar e se estabelece na vida do indivíduo. Podíamos arriscar em afirmar que entre a saúde e a doença só existe uma fina linha que separa os dois mundos, as duas experiências.

Quase ou nenhum valor se dá à experiência de cultivar a saúde pois isto exige disciplina, altera a nossa forma de estar no mundo. A regra geral é que todos querem estar saudáveis mas poucos são os que estão dispostos a submeter-se a um modelo de vida que promova a saúde.

Por outro lado, a experiência de estar doente é um acto único. Todos nós podemos adquirir a mesma doença, mas cada um de uma forma muito peculiar apresentará a sua própria experiência pois cada um de nós somos seres únicos e singulares. A experiência de estar doente está relacionada com diversos factores que envolvem a nossa vida diária. Dentre os quais destacamos a nossa vida social, o meio em que vivemos, a nossa cultura, crenças e o nosso estilo de vida. Tudo isto de uma forma ou de outra contribui para o nosso desenvolvimento positivo ou negativo da homeostase. 

É urgente aproveitar os dias bons e cultivar a alegria e o optimismo que para além de colocar o sorriso em nosso próprio rosto e nos rosto de quem nos vê, reflecte em saúde física, mental e espiritual. Como sublinhou Ellen White in  A ciência do bom viver: "o ânimo, a esperança, a fé, a simpatia e o amor promovem a saúde e prolongam a vida. Um espírito contente, animoso, é saúde para o corpo e força para a alma". 

Projecto Cova da Moura com Saúde

A Incontinência Urinária

A incontinência urinária  não escolhe idade. Não obstante é mais frequente entre as crianças e os idosos. As causas podem variar de pessoa para pessoa dependendo do tipo de patologia físico ou psíquico.

Segundo o Manuel Merck "aproximadamente uma em cada três pessoas de idade avançada tem problemas em controlar a sua bexiga; as mulheres têm o dobro de probabilidades dos homens em se verem afectadas. Mais de 50 % dos residentes nos asilos de idosos sofrem de incontinência. A incontinência urinária pode ser um motivo para internar pessoas de idade avançada e contribui para o desenvolvimento de feridas provocadas por pressão (úlceras por pressão), de infecções do rim e da bexiga e de depressão. A incontinência urinária também cria situações embaraçosas e frustração". Embora seja um problema latente, a grande parte dos indivíduos que sofrem de incontinência urinária não procuram ajuda médica.  

O Manual Merk identifica diversos tipos de incontinência urinária: 

• A incontinência por urgência (ou impetuosidade)  é um desejo urgente de urinar seguido de uma perda incontrolável de urina.
•  A incontinência por esforço é uma perda incontrolável de urina ao tossir, fazer esforços, espirrar, levantar objectos pesados ou executar qualquer manobra que aumente bruscamente a pressão dentro do abdómen.
• A incontinência por extravasamento é a fuga incontrolada de pequenas quantidades de urina estando a bexiga cheia. A fuga ocorre quando a bexiga está dilatada e insensível devido à retenção crónica da urina.
• A incontinência psicogénica é resultado de uma incontinência cuja origem é mais emocional que física. Ocasionalmente ocorre nas crianças e inclusive nos adultos que têm problemas emocionais.
• A incontinência total é a situação em que a urina goteja constantemente da uretra, dia e noite. Verifica-se quando o esfíncter urinário não se fecha adequadamente.  

A incontinência urinária é curável se for submetida a uma intervenção médica e a uma reeducação psicossocial. A psicoterapia pode mostrar-se útil, particularmente no que se refere à informação do indivíduo  em como aplicar as técnicas para evitar o descontrolo dos esfíncteres em situação de stress. 

A adopção do estilo alimentar saudável também pode ser um factor importante para combater ou evitar a incontinência através da abstinência de bebidas que provocam a irritação da bexiga e a utilização correcta do uso água ao longo do dia em vez de beber grandes quantidades de uma única vez.

Os Benefícios da Acupressura

A acupressura é uma das muitas terapias de relaxamento e massagem que visam promover a saúde e o bem-estar de uma forma natural. Esse tipo de massagem é aplicado com as pontas dos dedos, mãos e cotovelos. O técnico trabalha essencialmente as zonas do corpo onde há dores e os pontos meridianos tendo em vista desbloquear os nódulos e promover a circulação sanguínea eficaz. Infelizmente este tipo de terapia tem sido banalizado por alguns técnicos exotéricos desvirtuando assim os objectivos fundamentais do tratamento.

Para Martins e Nunes (2011) a acupressura tem vários benefícios tais como: Relaxamento muscular;

• Redução de ansiedade;
• Aumento da circulação sanguínea;
• Diminuição do stress;
• Eliminação das dores de cabeça 

A edição especial da Revista Terapias de A a Z de Junho de 2011 informa que a acupressura ou digitopressura, como preferem alguns, "tem um efeito excelente na manutenção da saúde (...) tendo emc onta a sua natureza não invasiva é muito utilizada em crianças e idosos".  

Conceito de Bem-estar psicológico

O conceito de bem-estar é subjectivo devido ao facto de sermos todos diferentes, de pensarmos de uma forma diferente e vivermos de uma forma diferente, ainda que numa mesma sociedade. Crescemos, aprendemos, tormano-nos adultos, e ao longo da vida vamos envelhecendo de uma forma diferente. Assim  a definição de bem-estar nunca é completamente igual para todos. Uns dos conceitos que mais apreciei sobre o bem-estar é o artigo de Ângela Leite, Constança Paúl, & Jorge Sequeiros Instituto de Ciências Biomédicas Abel Salazar e Instituto de Biologia Molecular e Celular, da Universidade do Porto: 

"O bem-estar psicológico tem sido objecto de estudo científico desde há um século. No passado a maior parte dos estudos definia “bem-estar” como significado de “não estar doente”, como uma ausência de ansiedade, depressão ou outras formas de problemas mentais. Outras concepções enfatizam as características positivas do crescimento e do desenvolvimento. (Bradburn, 1969). De acordo com Ryff (1995), o bem-estar psicológico é composto por seis componentes distintas, que são: (1) ter uma atitude positiva perante si próprio e a sua vida passada (auto-aceitação); (2) ter metas e objectivos que confiram significado à vida (objectivos de vida); (3) estar apto a lidar com as exigências complexas da vida diária (domínio ambiental); (4) ter um sentido de desenvolvimento contínuo e auto-realização (crescimento pessoal); (5) possuir vínculos de afecto e confiança com os outros (relações positivas com os outros); e (6) estar apto a seguir as suas próprias convicções (autonomia)".

Tristeza x Velhice

Por: Dra. Shirley de Campos

A tristeza não é consequencia da velhice. Quando o idoso apresenta apatia persistente em relação à vida, ele está doente. Pode estar com distmia - tristeza prolongada; os sintomas são semelhantes à depressão. O paciente está sempre melancólico, sem interesse por nada, não tem prazer em comer, passear ou se divertir. As atividades rotineiras passam a ser um estorvo.

Perda ou excesso de sono, mudança na alimentação, redução na capacidade de raciocinar e idéias suicidas. A ocorrência da depressão ou distmia pode chegar a 40%. Na depressão os sinais são mais claros enquanto na distmia a gradual evolução do desânimo marca a enfermidade.

Benefícios do Exercício Físico

Após um longo período de tempo em que foram criados vários mitos e tabus sobre a relevância do exercício físico, muito se tem descoberto nos últimos anos sobre os benefícios de um exercício físico seguro e equilibrado  e com um acompanhamento adequado.

O trabalho de investigação de Lemos e Santos (2008) apresentam o exercício físico como inbatível a qualquer "caixa de remédio". Para estes investigadores "além de fortalecer o coração, aumentar a capacidade pulmonar e dar à pessoa mais capacidade para as tarefas comuns do dia-a-dia, fazer exercício físico previne a osteoporose". 

O Dr. Sang Lee (2007) apresenta cinco razões para praticar exercícios físicos regularmente:  "..."

1. Reduz as tensões: quando praticado sem pressões ou obrigação, o exercício descontraído alivia o stress porque aumenta a produção de B-endorfinas, responsáveis pelos sentimentos de alegria e satisfação.
2. Ajuda a dormir: O exercício moderado, não exaustivo, favorece o sono.
3. Diminui a pressão arterial: Após o exercício a quantidade de adrenalina diminui.
4. Diminui o colesterol e as gorduras: O exercício físico metódico mostrou-se capaz de reduzir os níveis de colesterol e gordura saturada na circulação. Além de aumentar o bom colesterol, que protege as artérias. 
5. Controla o peso: O controlo do peso não se realiza tanto pelo desgaste físico mas pelo controlo do apetite. Sua prática ajuda a recuperar os limites fisiológicos. Alé disso, a tiróide é estimulada a permanecer várias horas funcionando após o esforço físico acelerando o metabolismo. 

A subjectividade da doença

Por Sonia Parucker

Hoje em dia há muitas pesquisas científicas, suficientes, que podem ratificar a afirmativa de que emoções positivas – aquelas que geram experiência agradáveis -  potencializam a saúde e ao contrário, as negativas – as que geram experiências desagradáveis – tendem a comprometê-la.

A psiconeuroimunologia, é uma dessas ciências, razoavelmente nova, que  dedica-se a pesquisas das relações entre as emoções e a imunidade, ou seja, em como a interação da mente com  os sistemas nervoso, imune e endócrino trabalha para manter o organismo equilibrado.

Quando esta interação é descompensada, por acontecimentos estressantes processados por meio de crenças e valores próprios de cada pessoa, o organismo sente e estados doentios começam a aparecer.

As investigações nessa área revelam que diversos estados doentios são frutos de desequilíbrios emocionais, tais como: inquietação, medo, choque, ansiedades, angústias, tristezas entre tantas outras.

O trecho abaixo, retirado da  entrevista da oncologista  Maria Belmira P. de A. Garcia, à Revista Saúde Preventiva, demonstra como as emoções negativas podem causar sérios transtornos orgânicos:

“ Quando as angústias não são digeridas, o corpo grita e exige uma mudança de atitude…..Todo sentimento e emoção sentidos precisam ser respeitados e compreendidos para não prejudicarem o corpo. É isso que levaria uma situação estressante a se transformar em um aviso do corpo, como uma dor de estômago. Sem dar a devida atenção, isso poderia virar algo mais sério como uma úlcera. E, se mesmo assim, as angústias não são “digeridas”, entendidas, aceitas, o corpo grita, podendo surgir então o câncer”.

Há pessoas que se vangloriam e acreditam piamente que conseguem  “controlar” suas emoções. Na verdade essa atitude chama-se “controlar o comportamento”, ou seja, elas se comportam adequadamente para não demonstrarem suas emoções negativas no social, o que não significa que essas emoções não estejam lá, sendo mascaradas.

Tipos de violência contras pessoas idosas

Com o aumento da longevidade e o novo paradígma da estrutura familiar devido às alterações sociais, a questão do envelhecimento humano é um dos maiores desafios para o século XXI. Neves (2010) postula que "entre 1960 e 2001 o fenómeno do envelhecimento demográfico traduziu-se por um decrécimo de cerca 36% na população jovem e um aumento de 140% da população idosa. 

Contudo o modelo social ocidental apresenta o mais jovem como o mais potente, mais gracioso, forte e desejado. Enquanto o mais velho é posto de lado como inadequado, fora de uso, fraco e sem valor. O contacto intergeracinal pode ser um dos elementos mais fortes na promoção de um envelhecimento bem-sucedido. Contudo, em muitos casos, tem se tornado motivo de violência. A violência para com os idosos é efectivamente provocada no seio familiar e por cuidadores.

A Dra. Claudia Neves, especialista em medicina Geral e Familiar apresenta os seguintes tipos de violência contra os idosos: "... "

• Violência física: Qualquer forma de agressão física, tais como golpes, queimaduras, fracturas, administração abusiva de medicamentos ou tóxicos.
• Violênicia psicológica: Situações que podem resultar em lesão psicológica, como manipulação, intimidação, ameaças, humilhações, chantagem afectiva, desprezo ou privação do poder de decisão.
• Negligência: É a não satisfação das necessidades básicas, tais como  negação de alimentação, negação de cuidados de higiene, negação da habitação, segurança e tratamentos médicos. 
•  Abuso emocional ou abandono: Passa  pela negação de afecto, falta de comunicação e isolamento.
• Abuso financeiro: É o impedimento do uso e controlo do seu dinheiro, exploração financeira e económica. 
• Violência sexual: Qualquer tipo de actividade sexual não consentida. 

Neves (2010) fornece ainda várias pistas para facilitar a identificação da violência no idoso: " diferenças na explicação dada pela vítima e pelo suposto abusador; explicação não aceitável para uma lesão; dados laboratoriais não compatíveis com a história relatada; hematomas, fracturas ou feridas não explicadas; apatia depressão ou agravamento de demência; lesões em vários estágios de cura; fraca adesão ao tratamento médico instituído; más condições de  higiene oral e pessoal; perda de peso, má nutrição". 

Também é extremamente importante saber distinguir violência e fantasias desenvolvidas por idosos para chamar a atenção. Em ambos os casos cabe ao gerontólogo e aos cuidadores solucionar o problema. 

Visualização do longevidade da população global nos últimos 200 anos.

A publicação deste vídeo é um contributo especial da Teresa Rabiais. A ela o meu agradecimento especial para participação desta semana. 

O regime alimentar ideal para um envelhecimento saudável

Muitos têm procurado nos suplementos alimentares da dietéticas uma forma de combater os efeitos naturais do envelhecimento. Recorrem-se a dietas que na maior parte das vezes causam mais danos para o corpo que benefícios. Embora nunca é tarde para cuidar da saúde, é extremamente importante salientar que segundo Brize e Vallier (1985), e Marujo (2009) " o envelhecimento começa [...] imediatamente após a fecundação do óvulo". Assim entende-se que o processo do envelhecimento é contínuo ao longo da vida sendo também uma característica do ser vivo.

Seguindo este ponto de vista a melhor forma de obter benefícios de um regime alimentar ideal para um envelhecimento saudável é começar o quanto antes. É por esse motivo que a Gerontologia Social não tem universo de acção voltado para todas as idades. 

De todas as literaturas que lí sobre o tema em questão, apreciei o comentário do Dr. Alberto Pereira da Silva, em seu guia de "Estudos para uma melhor saúde global". 

"Para ter uma bonita tez é necessário um regime alimentar variado e rico em frutas e legumes. Na medida do possível, estes devem ser consumidos crus, ralados ou cortados finos. Para as saladas deve preferir-se o azeite, o sumo de limão e as ervas aromáticas vulgares. 

Uma alimentação isenta de chocolate, café, chá, condimentos, gorduras animais e álcool, favorece o aspecto de um uma pele saudável, na medida em que o fígado desempenha as suas funções desintoxicantes sem a sobrecarga que aquelas substâncias lhe acarretariam, se fossem consumidas. A moderação [...] dos produtos feculentos (grão, feijão, lentilhas, por exemplo) de amidos e a redução de açucares, também é aconselhada. Tudo isso, é claro, num ambiente de boa disposição emocional e física".